فهد الصكر //////

تجربة الفنان رعد فليح تؤسس لنفسها خارطة معرفية لفهم نصوص (ملحمة كگلكامش) بصفتها التدوينية وإعادة تأهيلها داخل الحقل البصري مما اقتضى منه عادة الحفر داخل تل النصوص، والتي هي بالغالب ما تنحى الى صفة المتماثل الجمالي في نظم اشكاله الفنية.
تلك قراءة للدكتور محمد الكناني لأعمال الفنان رعد فليح التي ضمها معرضه الشخصي الاول والذي افتتح الاحد على قاعة مدارات للفنون التشكيلية.
ثمانية عشر عملاً تداخلت فيها الاسطورة التاريخية وإشكالية البحث عن الخلود من خلال إعادة قراءة ملحمة كلكامش ثانية عبر المشهد البصري، موغلاً في تفاصيل لم يألفها احد قبله، ونحن ندرك ان هذا العمل الملحمي قد اشتغل عليه مسرحياً وكذلك تشكيلياً، الا ان الفنان رعد فليح استطاع ان يذهب بنا في رؤى بصرية الى امكنة البطل عبر تخيل تماثلي، منقباً في هذا السفر الخالد وليوجد لنا تضاداً واقعياً في المتناقض الحياتي الراهن، ليجيب المتلقي على اسئلة ظلت اسيرة القراءة .
وتحدث الفنان رعد فليح عن معرضه (ملحمة كلكامش) تناولها الكثير من المبدعين عبر المسرح والتشكيل وكان كل واحد يطرح رؤيته على العمل ومن خلال قراءتي للملحمة حاولت ان اطرح اسلوبي الحداثي او التجريدي والواقعي الفنطازي وأضاف: قراءتي في اللوحات الواقعية كانت تهيء خيالاً يصور الاجواء للاماكن التي كان يعيشها البطل وبالنسبة للاعمال التجريدية حاولت استعراض فلسفة الملحمة من خلال الاسئلة الفلسفية للملحمة تاركاً للمتلقي قراءة رموز هذه الاعمال.
وعن محاكاة المعرض للواقع قال: ان اسم المعرض مقاربة بقصدية تضمينا لفكرة البحث عن المشتركات للتضادات التي نعيشها بالوقت الحاضر فحاولت تطبيقها عملياً بإيجاد اسلوبين مختلفين الواقعية والتجريدية، وعن السبب في تأخير طروحاته للمشهد التشكيلي اعترف الفنان رعد فليح عامل الوقت ليس مهماً بقدر عامل النوعية فأظل بعيداً على ان لا اطرح شيئاً، واطرح شيئاً لا يرتقي لمستوى المشهد البصري، واعتقد اني كنت مشغولاً ببناء اساسياتي الاكاديمية للوصول بأعمال تناسب مكانة التشكيل العراقي وذوق المتلقي العراقي. وسجل الفنان التشكيلي حسن النصار انطباعه عن المعرض رعد فليح فنان متمكن من ادوات ورشته وهو كذلك باحث مجد ولكن الاهم من ذلك كله، كونه يحمل رسالة إبداعية ذات ملامح بارزة تلك الرسالة تتضمن استلهامه لجذور الحضارات الاولى في العراق، والبحث عن امكانية استنباط رموز لواقعنا المعاصر، رموز تمتلك خاصية التحرر من السائد والمألوف من أنماط التفكير وأساليب الخلق الجمالي.